第2讲 耶稣基督是永生的道（约：1：1-18）
导论：约翰福音的结构
- 序言是一条救赎线
约翰福音的结构非常绝妙，写作的方法非常独特。首先前十八节作为序言，约翰将亘古就有的基督 道成肉身的带到人间，又送回父的怀抱。基督从天到地，又从地到天的救赎线被约翰用的淋漓尽致。这是圣灵的奇妙作为。
在这一过程中耶稣就像一个钟 摆，摇到世上，向我们彰显了神的大能，彰显了神的救赎计划，然后给我们能力，靠着我们的信心，他将我们背在他的肩上摇回天父的怀抱。
- 约翰福音是一条救赎线
前言的这条救赎线实际也是贯 穿整部福音书的救赎线，它是约翰福音的大纲。一开始人们相信耶稣，在他里面有信心。但是继续读下去，我们就会一步一步的看到，信他的人越信越深，同时不信 的越来越反对。同在一个钟摆上，有的被摆在上面，有的被摆下来。
耶稣行了许多神迹，约翰称其为异象。实际就是耶稣在众人面前所行的神迹奇事。看到神迹奇事 的，有的就信了，有的更加弃绝耶稣。那些信了的人，信心不断增加。那些不信的人，掉入了黑暗里，心硬眼瞎，更加反对耶稣。
- 福音的救赎线
约翰福音是满有权能、满有权 柄、满有生命。你听了以后不可能没有改变。你学习过以后，不可能不受影响，不可能保持中立。要麽你接受他为神的儿子，将他作为你生命的救主来敬拜。要麽你 拒绝他，看到神在世上所做的，默然视之。
这就是为什么要常听道，常学神的话语的原因。有时候我们在这个世界上是那麽无助，这是因为我 们对神的话语没有信心。我告诉你们，神的话语是我们随时的帮助。因为这道满有能力、满有生命。这道能使人活，这道能使病得医治，这道能赐人平安，这道能使 罪得赦免，这道能解决我们面临的一切问题。
耶稣来到世上，道成肉身显现出来。这道的能力充满了整个时代，神的权柄与权能充满了整个时 代。神与道同在，道与神同工。神通过道做工。这道是神的声音。圣经告诉我们，因神通过活泼的道向世人讲话，他的声音就遍满了世界。
- 耶稣 基督是永生的道
“太初有道，”讲了他的永恒性。“道与神同在，”讲了他与神的关系。“道就是神”讲了他的神性。
- 耶稣基督是创造的道
约翰说：“这道太初与神同在，万物是借着他造的，凡被造的没有一样不是借着他造的，”这永生 的道创造了宇宙万物，凡被造的没有一样不是这道造的。全能的上帝口中所发出的，通过永生的道，就得以存留。神说有天就有了天。永生的道实际就是神创造的能 力。
- 耶稣基督是救恩的道
- 保罗的救恩是新的创造
这是保罗对救恩的唯一理解。 他说他的新生命不象约翰的新生命，也不象其他什么人的新生命。但是他说；“我所经历的，就是创造。”在耶稣基督里的人就是新造的人。我们可以看到神道的大 能，他改变人的生命，在人身上不断的做工，使人逐渐有神的形象。
- 我们的救恩是新的创造
我们必须牢牢记住，这道乃是 永恒的，有创造力的道。当神的道被宣扬，地狱的根基都要颤动，被掳的得释放，受捆绑的得自由。因为他们在黑暗中的灵魂得到了真理的光照。他们相信真理，看 他为宝贵。
这道的能力能够改变你的生命，为什么呢？当你讲道时，你走上讲坛，伤心和失望就都离去。你紧 抓了道，道紧抓了你。当你回去时，你就会发现一切都已经过去，你不会再有失败的一天。
我曾经带着病、发着高烧走上讲台，但是我深信神道的大能，我紧抓着道，道紧抓着我，我的病就 好了。因为神的道是活泼的道，你不要后退，不要彷徨，要与他一同向前。全能的上帝用道创造了万有，他仍然要用道来完成创造的工。
- 耶稣 基督既是生命又是生命的光
1、耶稣是生命
约翰继续说：“生命在他里头，这生命就是人的光。”上帝的儿子耶稣基督是生命的开端。保罗 说；“我们生活、动作、存留都在乎他。”若不是基督就没有一样得以存留。因为是他创造了生命，他是生命的法。约翰福音说，生命的光照到世上，那些接受真光 的人的生命是属天的，不是属地的。这是神道的超然运行，是为了拯救一切生在世上的人。上帝的儿子若光照你，使你重生，你就有了永远的生命。今天你们有了新 生命，就不要每天都小心翼翼的害怕失去自己的宗教信仰。你可以张开喉咙歌唱赞美主，靠着信心行走，靠着你们里面的永生和圣灵的能力去认识神的儿子，因你们 的生命是属天的生命。
- 耶稣是生命的光
约翰福音的一个主题即：生命就是人光。第五节我们看到光与黑暗的战争。约翰在这里一开始就 讲道了光与黑暗的战争。接下来还要讲耶稣生命里的黑暗、困苦。约翰福音所讲的每一处都能使我们看到光与黑暗的冲突。然而他还说，光照在黑暗里，黑暗想要阻 止，想要遮掩光，但是却不能。
- 光驱逐黑暗
你们大家都知道，因为没有 光，才是黑暗。世上没有一种元素叫黑暗，只有被称为光的元素，这种元素是神创造的。黑暗是因为缺乏光。因此，不管多麽黑暗的地方，只要有光照，黑暗就会被 驱散。哦，我们因为这真理的光，永生的道，可见的能力感谢上帝。因为他驱散了乌云，驱散了忧愁，驱散了黑暗。因此我告诉你们，让你们的光照亮这黑暗的世 界，魔鬼的权势必然退后。光照亮这世界，人们就会在耶稣基督里找到生命和真理。
- 神道 的大能
1、救赎线的奇妙
我们再看一下这条救赎线。先前已经讲过，约翰福音一开始讲到了神的永恒，然后一步一步，一节 一节我们看到耶稣在第十四节走到了最低层，“道成肉身”，接下来我们看到的是他被遗弃，然而我们继续一节一节看下去的时候，他又不断的升起，到第18节， 耶稣又回到了天父的怀抱。
我先前已经说过，这条救赎线就象一个摇动的钟摆，传颂的是上帝的儿子，受辱和得荣耀的主题。 也是耶稣事奉的显现。正如一个钟摆从永生开始，一点一点的摇到这个世界，并从这个世界而过。他留下了足够的能力、恩典和慈爱，要改变人的生命。然后又要带 着他们回到荣耀的天堂。感谢赞美上帝的儿子耶稣基督拯救的大能。
2、我们可以共享救赎
我们顺着救赎线往下看，施洗约翰见证说：“我不是那光，我来是为光作见证。”第10节耶稣来 到了世界，“世界却不认识他。”这是我们第一次看到耶稣不为人知，且被弃绝。
“他在世界，世界也是借着他造的。”从自然的世界可以认出他是创造的主。而从人的世界，我们 却找不到他。整个世界的人是多麽的可悲呀！耶稣在他们面前行神迹奇事，他们却认不出他是创造的主，也不信，也不领受。
我们再看下一节经文“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”不是所有的人都不接待他，有 一些人接待他。“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”你们相信耶稣基督，你们接待他，你们就是神的儿女。他就赐给你们权柄，做你 们从来不敢做的事；就赐给你们权柄，做你们从来不敢想的事。
回忆起我所走过的路，充满了争战和瞎眼。但神为我所做的是奇妙的事情，他用他奇妙的能力改变 了我的生命，并且赐权柄给我，作神的儿女。
3、救赎在人间
第14节是救赎线的中心；“道成肉身，住在我们中间，”我多么希望能多讲一下这个“道成肉 身”。同样约翰在这里没有讲耶稣怎么样出生，而是讲他的道成肉身。永生的道，降下取了人的形象。
你们知道，主住在肉身的会幕里，这就是希腊文道成肉身的意思。耶稣基督是神的道，在会幕里显 现。会幕的意思是：帐篷，就像那种在旷野便与携带的帐篷一样。
保罗说，我们知道神在天上为我们预备了地方，倘若这世界的旧帐篷不管它呢！如果我们住在神为 我们存留的新房子里，谁又会去可惜那又老又破的旧帐篷呢？哈利路亚！
约翰说，他道成肉身，住在肉身的会幕里。他知道我们，我们也可以认识他，他到我们这里来，我 们也可以到他那里去。他可以感觉到我们的软弱，我们也可以感觉到他的坚强和慈爱。
- 救赎的成全
“道成肉身，住在我们中间。”约翰又说：“我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。神的独 生子为什么有荣光——乃是因为“他充充满满的，有恩典，有真理。”
约翰接下来谈到神子的荣耀，和他一步一步地升高，他比摩西还要大。为什么耶稣比摩西还要大 呢？因为摩西带给人们的是律法，而恩典和真理都是由耶稣带来的。人靠着律法不能得救，只有靠着恩典和真理才可以得救。最后耶稣向世界显明了父，使我们看见 并知道谁是神，之后他才回到父的怀抱，救恩的线才完成，基督做成了他的工。
这是整部约翰福音的介绍和简述。耶稣始于荣耀的天堂，一步一步走入人间，受辱。最后为人洗 脚，然后钉死在十字架上。但是约翰没有写到这里就停下，他继续带领我们，让我们看到耶稣在客西马尼园祷告得胜，在十字架上得胜，进入他的荣耀。
总结：保罗写给腓立比的书信
这些话语使我们想起使徒保罗，他也谈到这伟大的主题，腓立比书2：5-11告诉我们耶稣基督 的卑微和荣耀：你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形象，不以自己与 神同等为强夺的； 反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之 上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝， 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
永恒的道 (约1:1-18)
耶稣基督是创世之前, 时空之前, 和所有未来的道: 他是永恒的道
教派: 神的教会
作者: 梅福季博士(DR. F. J. MAY)