A Gospel For Troubled Hearts: Part IV (John 14:7-21)

第22讲  对腓力忧愁心的福音（约14：7-12）

导论

我们再看约翰福音，更详细地讲到四个人的题问，与主私下聚集的期间。他们的问题映射出内心的忧愁。我们一直在谈论，对忧愁心的福音，也就是“对忧愁的心好消息。”

我们看到使徒彼得的问题和陈述，他因主的离去，与主的分离而作思想的斗争与争战，他想现在和他同去。我们看到多马的问题，说，“主啊，我们不知道你往哪里去，怎麽知道那条路呢？”

我们已经看到对这些问题的答案，现在我们来看第三个问题，由腓力向他提出。请看经文：约 14：7-21

你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”  耶稣对他说：“腓力！我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”，下同），叫他永远与你们同在，就是真理的［圣］灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”

一、背景

1、腓力想要认识神

腓力心里忧愁是想更清楚地认识神，了解他——实际上，是要看见他。他特别象我们中的许多人。我想认识神更多。今晚你有任何问题吗——他看起来象什麽或者有关他的权柄？“神”一词何时提到，你的思想里有什麽样的画面？你想过荣耀有权能的宝座或者想象过父的样子吗？有人说“神”时，你想到什麽？

2、腓力的请求：“将父显给我们看”

耶稣刚刚说过他要离开，他说：“你们认识我，也就认识父。我来到世上，不但要介绍自己，我还要介绍父，荣耀的主和神。”但是腓力不能理解。他说，“将父显给我们看，我们就知足了。让我们看见神。”

我以前提到过，这四个人的四个问题都是想用肉眼看见一些事物。他们想用人的理解力领悟只能靠信心领悟的事情。他们想要能够将手放到事情上，能够感觉，触摸和理解它，借着他们的感官。腓力想看见全能的神，他想看见父。

3、对神的渴望，你们能看见

他想要一位，他能够看见的神，人人能看见的神。这是为什麽世上如此盛行偶像崇拜。人们或多或少对崇拜的偶像有所设想。他们想要一位，能够触摸到，感觉到并且看到的神。

4、不能看见的神

但是神的道教导我们，至高圣洁的神，人不能看见。事实上，如果他们看见他，就会因他的荣耀，恩惠和权柄失明。圣经说，没有人在任何时候看见神。但是耶稣开始对忧愁的心解释，提醒这人，“你若看见了我，就是看见了父。”

4、腓力忧愁的心

腓力仍然有些忧愁。因为你们晓得，耶稣声称是道路，然而他的路是通向十字架。他声称是真理，然而整个团体没有一个宗教领袖愿意信奉他的事业。他声称是生命，然而凶兆的预感悬浮于这个小的聚会之上，耶稣要在二十四小时以后死亡。混乱与忧愁仍然得统治。

接着耶稣为了回答腓力的问题，开始谈到他与父的关系，这是美好的教导。他告诉他，有五个特别的方式去了解神，有五个特殊的方式你可以看见神，你可以敞开心门去了解他——去了解我们与他的关系，因此你的疑惑和忧愁可以挥散，你的信心可以坚固和加强。我们简要的看一下这五步。

一、             认识神的五种方式

1、靠认识基督认识神

首先他说，“你若看见我，就看见了父。”你知道，你需要借着神的儿子耶稣基督认识神。他是神，道成肉身来到世上，显明全能。他是活生生的道，源自创造，源自世界之前。他是活生生的道，借着他全能者与人类得以联系，使人认识他的大能，他的爱，和他救赎恩赐。

他说，“因此，你若仰望我，就会了解我更多，也就会了解神更多。你爱我更多，就会爱神多。你跟随我更多，就会跟随神更多。”这是耶稣的话，所以，我告诉你们，朋友，如果你想更多的了解至高圣洁全能的天父，仰望耶稣，我们的救主，我们的主。相信他！跟随他！敬拜他！神会变得更加真实。哈利路亚！

2、靠相信他的话认识神

第二个地方，他说，“要相信我说的话。”这对一些人而言足够了，只要相信主的话，只要相信神的话，只来自圣经，从这些话，他们可以看神的样子和异象，这将使他们满足。对许多人而言，只要读一下他的话，然后相信他，按照他的行动，回应神的话，这就足够了。

相信耶稣的话。我希望我们能够学会那种单一的信心，那个贵族所有的。因为当耶稣说，“你的儿子好了”时，那个人没有询问就转过身回去了，行走在耶稣的话中，靠信心行走，靠理解行走，信心十足的行走。他利用夜间休息，然后第二天回家，从未疑惑，从未害怕，不着急，没有弄混时间，没有紧张，没有压力。

你们今天听我说，我想告诉你们，不要担心问题，甚至是死亡，不要担心你生命中面对的问题，如果是悲痛或者忧愁，如果有紧张，有压力和担忧，只要相信耶稣的话，坚持他圣洁的话语，你就能够在信心中行走，就能够在他的权柄和力量中行走，因为他支持他的话，借着他的命令和他的话语也带来权势和权柄，带来他所命令的一切。

3、靠相信他作的事认识神

下一个地方，他说，“我所作的事，乃是父借着我作他的事，你们应当信他，因为所作的事。”感谢神，这本身就是一个教义，谈论神全能的工作——在自然的过程中看到的工作，借着宇宙看到的工作，创造中神的伟大工作。这要花费时间去列出他整个时期所作的至高，伟大，美妙的工作。

耶稣说，“相信我所作的事。”我想告诉你们，这些日子许多人想知道神是否真正存在。我记得看过哲学家的书，读过神学家的书，我尽力记住为神的存在而展开的各种争论，我对这种练习感到厌倦。我只是要建议你们，不要担心，因为今天耶稣基督的工作在人们心里是活生生的证明，表明神大能的存在以及他美好奇妙恩赐的存在。哈利路亚！

当我看见一个说谎者，一个小偷或者一个醉汉一夜之间突然借着神的大能改变时，我说相信主耶稣基督的工作，你会知道，神在宝座之上，有能力挽救，救赎和改变。

我知道有一些疑惑者和一些指责者，他们时刻指向那些失落或者走下坡路的人。如果你想，就看看他们。看你想看的地方。但是每个能够指责他人的人，他都是个伪君子。如果有人误入歧途，跌入路边，信心下沉，那麽我可以对你指出成百上千的人，他们与耶稣一起经历火海，靠信心生存，顺服于神，战胜困难，因为他们生命中有神的恩赐。哈利路亚！赞美他的名。我今天告诉你们，耶稣基督在个人生命中所行的事是证明神存在的最有力证据，你可以认识到。

4、靠学习祷告的能力认识神

第四个地方，耶稣说，“学习祷告能力。”如果你要继续祷告，他说，“你若真正按所求去祷告，你的疑惑就会消失。你将看见神在他的荣耀里。你将学习如何凭信心靠近他的宝座，你将来到这样一个地方，无论奉我的名向父求什麽，我必成就。”

如果教会象耶稣一样曾经学习祷告，我想告诉你们，那将会有全能上帝荣耀的展示，正如这世界从未看见过。我想告诉你们，如果今天你正与疑惑和恐惧争战，我想给你一个好的回答。祷告是证实神的能力，恩赐和爱存在的最伟大的辩论，要比其他争论更有力，你可以列表进行比较。哈利路亚！

圣餐的奇妙，荣耀经历以及无止境的全能上帝充满整个宇宙，触动我们的生命！这是多麽荣耀美好的机会，勇敢的来到恩惠的宝座前！尽管我们罗嗦和虚弱，然而耶稣正象我们。因为他说，你们可以勇敢的靠近他。你们可以勇敢，需要的时候，你们可以找到恩赐的帮助。

我告诉你们，如果没有神，那麽世界上成百万愚蠢的人正在向他祷告。但是感谢神，当你知道已经触动他，他已回答，事情发生或者不可能发生时，你面对不可能，你面对黑暗的峡谷，没有办法出去，你跪在他面前，寻求他神圣的旨意和干预。他回答了。他修饰你的生命，他想让你借着祷告，借着这个过程，最终认识他，仰望他，而不是在恐惧中退缩，就好象审判的手要致你于死。你能够仆倒在他脚前，将手臂伸向他，拥抱他和他的爱，称他为父。

阿爸！阿爸！我不知道这个词使你想起什麽，但是我有一个美妙的老父亲。它仍然感动我伸出双臂环抱他。我仍然尊重他，爱戴他。跟多次，他用磨练的棍棒教导我。他教导我一整天好工作的价值。他使我富有，因为他帮助我理解一整天好工作的价值。用正确的棍棒，他向我证实，他关心我的生命，我的灵魂和在我身上发生的事情。我理解。

当他走出去，当我的姐妹和我因伤寒发热病倒时，我理解这个时候，他照看着，我的母亲照看着，他们祷告，我理解他为我劳苦的所有时候。父亲对我意味着什麽。然后我想，因为耶稣，我们能够来到宝座前，接受神的灵，使我们喊出“阿巴，父亲。”这对我意味着更多。

5、靠接受神的灵认识神

耶稣说，“你若学习祷告的能力，你就认识神。你想看见神？相信我的话，相信我所作的事；还有一件事，接受保惠师。”他说，“我要另外赐给你们一位保惠师。”

“另外一个”是希腊语的翻译，意思是，“和我一样的另一个，另一个同样的。”“我与你们同在，我站在你们的一边。我是你们的老师。我是你们的权势。我不在时，你们借着在这世上祷告，传道和教导获得权势和权柄。你们与我同在。你们看见我。你们感觉到我。但是我要赐你们另外一个相同的——另外一个保惠师。”

我希望现在有时间谈论“保惠师”一词。它是由一希腊标题翻译，有字根，借着圣经展开。是单词 “PARACLETES”的一部分，展开后意思是安慰和慰藉。安慰和慰藉的主题贯穿正部圣经。为什麽仅在哥林多后书中，这一词的字根被提到过二十八次。有时侯译为安慰，有时候译为慰藉，有时候译为哀求。

我对你们所说的是，圣灵的保惠师，圣灵是一切安慰，力量，恩惠和权柄的源泉。他说，“如果你想内心的忧愁得以治愈，如果你想你的问题得以解答，如果你想认识神，那麽接受圣灵，他将教导你，指引你，他将与你同在。他将做你的保惠师和辩护人。他将做你的律师，为你的案件答辩。他将永远与你同在。他现在与你同在，他要住在你里面。”哈利路亚，为圣灵，请举起手赞美他。