第10讲 生命的粮（约6）
经文：约6：35
耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的必定不饿，信我的永远不渴。
约翰福音第六章的背景
这一章以最美妙的方式开头，以真正悲伤的话语结束。它以成千人的队伍开始，除了妇女和孩子， 共有五千人，在主面前，颂赞他，准备称他为王。最后结束时，他们都离开他，只剩下十二个人，其中一个是魔鬼，不是所有事情都以伟大开始，又以同样的方式结 束 。这完全依赖于人们对神的道，对圣灵和对耶稣基督的反应。这一章以医治的伟大神迹结束。
1、基督说的“我是”
我读给你们的这节经文，是此章的中心，因为整个一章与生命的粮有关，这是七个伟大的“我是” 中的第一个，耶稣在约翰福音中用到它，这里他加上一些东西——加上谓语的主格，他说：“我是粮，我是生命的粮。”
他用了七次这种表达，其它的时候他以绝对的意思运用这一表达。这些话从世上任何人口中说出都 是亵渎的话。耶稣可以用它，天堂敬重它，它完全正确。象父一样，耶稣是“我是”。
所以这是七次中的第一次他使用“我是”的表达。“我是生命的粮”，或是“我是好牧人”，或者 “我是复活和生命 ”，或者“我是世界的光”，等等。
2、逾越节
这一章也以逾越节为背景（4节），犹太人的逾越节在场景之后到来，帮助约翰写作福音的这一部 分。从第五章到第十章，这一章后面都有一个伟大的犹太人节日和圣日以及宗教仪式。这一个是逾越节。此章叙述逾越节犹太人进入谈话、教导、争论和斗争中。这 里从使五千人吃饱这个伟大的神迹开始，表现了耶稣有权能和能力赐给接受他的人生命和生命 的粮。
- 三种粮的意义
这一章中提到三种粮的意义。首先是逾越节的粮：这未经发酵的粮，是在以色列从埃及出来得救的 那晚作成的。这一章对此有说明。
第二是旷野的吗哪：从天上所赐的粮，喂养以色列很长时间。这一章中也提到它，这事对人们的另 一个伟大教导。
接着是未来的粮，要在主的日子，天国筵席上吃，在羔羊的婚礼上享用。
所以在第六章中，尽管约翰没有说到主的晚餐，但是他在这里奠定了主的晚餐中分饼以及喝酒的神 学基础。
- 约翰福音的目的
这一章我们能够更清楚的看到约翰写此福音的目的，他要让我们知道在逾越节所发生的一切。所有 犹太人的节日所预表的都要在耶稣基督里应验。所有犹太人所盼望的，都要在耶稣基督里找到。
在他里面有生命和盼望，他是所有敬拜的中心——他不仅是犹太人的，也是整个世界敬拜的中心。 尽管约翰写到犹太人的境况，圣殿已经被毁，宗教信仰摇晃不定，但是约翰的信息对犹太人和所有的世人是：“你们不必因为圣殿的被毁而害怕。”
约翰在这里好象是说：“你们不必因为你们的宗教仪式停止而担心，你们不必因为你们的整个体系 处于危险而害怕，因为耶稣基督已经登上了宝座。在他里面有神对这个世界的旨意，也有对未来世界的旨意。人们没有因失去圣殿而失去任何东西，因为我们仍然能 够敬拜耶稣基督。他是从天降下的生命之粮。”哈利路亚！
犹太人、外邦人和整个世界的人读到这个震撼的消息都能得安慰。耶路撒冷的圣殿虽然被毁，利未 人祭司虽然被赶散到世界的各个地方，然而凡两三个人奉耶稣的名聚集，主就在他们中间。他们用心灵和诚实敬拜。
一、喂养众人
五饼二鱼的神迹清楚的显明耶稣能赐给生命，他是生命的粮，他能够将从上头来的灵粮、生命赐 下。我们现在就来看一下这个神迹。
- 门徒的态度
白日渐渐过去，他们在旷野。这说明事情的紧急。通过门徒的谈话就能看出他们的态度。他们说： “让众人离开，因为我们不能为他们做任何事。”这样的事情在教会是很可悲的。不给他们任何的安慰，不满足他们的所需，而对他们说：“我们不能为你做任何 事。”
- 耶稣对腓力的试验
接着我们看到耶稣对腓力的试验，耶稣知道腓力要做什么，然而耶稣问他说：“我们哪里买饼叫这 些人吃呢？”腓力非常快的计算了一下说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”腓力是从人的思维去算，是用他的智力去计算。
你们知道，这是许多人对福音、对教会和对圣灵的方法。如果他们能够算出来，或许他们会相信他 们的想法。如果他们有点明白，他们会更相信自己。但是我想告诉你们，神可以为你做许多事情，你永远不明白。
你不必认为完全明白救恩才能得救，你所能做的就是相信耶稣和被得救。你不必认为理解了所有圣 灵的是和圣灵的恩赐才能领受。你能接受圣灵的洗，却根本不理解它；你能够使用圣灵的恩赐，却根本不明白为什么。你不能用人的思维和能力去理解神的事，因此 你不必花费心思去算出所有事情。
如果人们能够算出五旬节的经历，他们就都会在耶路撒冷等候。但是这不是按着我们的意识而行 的。你所能做的就是享受神的祝福，获得恩赐，敬拜祝福你的那一位。让神的道进入你的心不再算计。
腓力不能算出正确答案，他经历了生命中一次最伟大、最重要的考验。
- 安得烈缺乏信心
安得烈在哪儿，他带来一个带午饭的小孩。他是情愿的。他有一点信心或者希望或者其他。他看到 耶稣行的神迹，但是他只有一点信心，他把这孩童带来说：“这里有一个孩童，他带着午饭，但是分给这许多人还算什么呢？”
这种哲学害死许多人。如果我们不把自己与耶稣一同钉十字架，破碎自己，我们就不能做世上更大 的事情。而是说：“面对这个教会，面对周围的挑战，我怎么办？”我们可能做一些消极的事情。我想告诉你们的是，当神感动我们时，我们可以站起来，迎接挑 战。我们也可以靠着神的恩典担当任何责任。
耶稣指示门徒给众人食物吃时，他们就找借口告诉他，让众人离开，但是耶稣没有这么做。他们按 照耶稣的指示做时，神迹发生了。
4耶稣和五饼二鱼
他拿起饼和鱼做了三件事。第一、他祝谢了。他拿起饼和鱼，向神祝谢。噢，我告诉你们，许多人 可以为神做大事，如果他们愿意把自己放到主的手里，被主耶稣祝福。
假如我们和他有距离，和他的旨意有距离，我们就不能被放到他的手里，他也不能为我们祝福，不 能完成更大的事。但是当我们完全把自己交给他，让他祝福我们时，他伟大的祝福就会临到我们。现在教会中，多数人的错误思想就是，只要祝福。还有许多人害怕 被祝福，因为他们害怕对神的回报。
第二，耶稣祝福过以后，把鱼和饼掰开。许多人如果乐意被神祝福、掰开，他们就会对神的国度大 有益处。
第三，耶稣赐下饼和鱼，给众人吃饱。每个人都吃饱了，并余下很多。这使我知道，耶稣能赐给生 命。用约翰的话说：“耶稣可以给予生命，并且使生命更加丰盛。
他行的每个神迹都只是用了他的一点点能力。每拯救一个灵魂，他都会得到更多祝福。他可以用此 拯救更多的灵魂。每次他实行医治时，他也只是用了一点点的能力，他医治和祝福的能力无穷无尽。噢，神的恩典和供应丰盛富有。神有丰盛的祝福、喜乐，他充满 荣耀。
生命的粮 （约6: 14-71）
本文展示 “我就是生命的粮” 的宣称
教派: 神的教会
作者: 梅福季博士(DR. F. J. MAY) 和石林博士 (DR. LYNN STONE)