第39课 主耶稣和他所说的真理（约20：15-22）
经文：
约 20: 30-31
耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上；但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就 可以因他的名得生命。
一、真理（ALETHES）
为了更好地明白约翰福音中真理的重要性，我们来看一下希腊文ALETHES一词在新约，特别 是在约翰福音中的用法。
- STRONG的词源学著作中对ALETHES的解释
强在其对ALETHES的解释中提到，ALETHES一词来自于希腊文LANTHANO与前 缀“A”的合成。（#2290）LANTHANO一词属于动词的一种形式，意为“不真实，隐藏，”常用作副词。在KJV中译为“被隐藏，被忽略，不清 楚。”（Strongs,p.44）而ALETHES的意思正好与“隐藏”相反，意思为“未被隐藏”，既“真实”被翻译为——“真实，真实的，真理” （Strongs,pp.9,10）
- 从ALETHES所产生的派生词（Strongs,pp.9,10）
- ALETHEIA（225）——真理：真实，真实的，真理，事实
- ALETHEUO（226）——真的：–讲述的真实性
- ALETHINOS（226）——真实的：实实在在地，肯定地，真实地，确实地，实在地
二、泰勒对ALETHES的解释
亨利泰勒（HENRY THAYER）指出，ALETHES在新约中可以用作主语和宾语，在下面的两个主题中会作解释。ALETHES在作主语和宾语时，特别是在宗教方面是众所 周知的。（TAYER，p 26）
1、众所周知，在任何情况下都是事实（与不真实，虚假，错误相反）
约翰在其福音书中用了一个众所周知的介词短语“真正拜父”，意思是“在真理中，实实在在拜 父”。施洗约翰“为真理作见证”或可以说成“为事实作见证。”
耶稣对那些不接受他的人说的事实“真理”也是用的众所周知的真理（约8：42-47）。
耶稣说：“倘若 神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于 神，也是从 神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。
你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的 私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。我将真理告诉你们，你们就因 此不信我。你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？
出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”
2、宗教方面，什么是神的真理，什么是人的义务
约翰福音中ALETHES的狭义用法“作为基督教的教导，真理是关于神和他通过基督所完成 的旨意，以及人义务这一事实；他与外邦人的高姿态相反，与犹太人错误理论、观点和捏造的事实相反。”
- ALETHES和永 恒的道
约翰在其福音书中一开始就谈到“真理”的狭义用法和特殊性，特别是关于耶稣基督作为永恒的 道成为肉身来到世上，以及他所成就的工作。（约1：14-18）
道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的 荣光。约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’”从他丰满［的恩典］里，我们都领受了，而且 恩上加恩。律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
- ALETHES和道
耶稣对犹太人作见证“在他所说的道里，他们可以晓得真理，真理能使人得自由。（约 8：31-40）
耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道（LOGOS），就真是我的门徒；你们必晓 得真理，真理必叫你们得以自由。”
他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，‘你们必得以自由’ 呢？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以［天父的］儿子若叫你们自由，你们 就真自由了。我知道你们是亚伯拉罕的子孙；你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道（LOGOS）。我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的 父那里听见的。” 他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在 神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要 杀我；这不是亚伯拉罕所行的事。
- ALETHES和 REMA（话语）
约翰不仅记载了基督所诉的希腊文LOGOS，同时他也REMA记载了主所说的真理（约 8：14-20）
耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的，因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却 不知道我从哪里来，往哪里去。
你们是以外貌（原文作“凭肉身”）判断人，我却不判断人。就是判断人，我的判断也是真的 （ALETHES），因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。你们的律法上也记着说：‘两个人的见证是真的。’我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”
他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识 我，也就认识我的父。”这些话（REMA）是耶稣在殿里的库房，教训人时所说的，也没有人拿他，因为他的时候还没有到。
- 圣灵与真理
耶稣被出卖以前告诉他的门徒，他们在那时侯有些真理还不明白，然而当真理的圣灵保惠师来 了，他要带门徒进入全备的真理。（约16：12-15）
“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。只等真理的圣 灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我；因为他 要将受于我的，告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的，告诉你们。
三、约翰所用的“真理”
1、ALETHES在约翰福音中（词汇索引p。28）
那领受他见证的，就印上印，证明 神是真的。（约3：33）
你 已经有五个丈夫；你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”（约4：18）
“我 若为自己作见证，我的见证就不真。（约5：31）
另 有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。（约5：32）
人 凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。（约7：18）
法 利赛人对他说：“你是为自己作见证，你的见证不真。”（约8：13）
耶 稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的，因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。（约8：14）
就 是判断人，我的判断也是真的，因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。（约8：16）
你 们的律法上也记着说：‘两个人的见证是真的。’（约8：17）
我 有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。” （约8：26）
有 许多人来到他那里。他们说：“约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。” （约10：41）
看见［这事］的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可 以信。（约19：35）
为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒；我们也知道他的见证是真的。（约 21：24）
2、ALETHEIA在约翰福音中（词汇索引p 27）
充充满满的有恩典有真理。（约1：14）
恩典和真理都是由耶稣基督来的。（约1：17）
但行真理的必来就光，（约3：21）
那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”（约4：23）
所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。（约4：24）
他为真理作过见证。（约 5：33）
你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约 8：32）
我将在 神那里所听见的真理告诉了你们，（约 8：40）
他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。（约8：44）
我将真理告诉你们，你们就因此不信我。（约 8：45）
你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？（约8：46）
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；（约14：6）
就是真理的［圣］灵，（约14：17）
就是从父出来真理的圣灵；（约 15：26）
然而，我将真情告诉你们；（约 16：7）
只等真理的圣灵来了，（约16：13）
他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；（约16：13）
求你用真理使他们成圣；你的道就是真理（约17：17）
特为给真理作见证；（约18：37）
凡属真理的人，就听我的话。”（约18：37）
彼拉多说：“真理是什么呢？”（约18：38）
3、LETHINOS在约翰福音中 （词汇索引，p。28）
那光是真光，（约1：9）
那真正拜父的（约4：23）
这话可见是真的（约4：37）
我父将天上来的真粮赐给你们（约6：32）
但那差我来的是真的（约7：28）
我是真葡萄树，我父是栽培的人（约15：1）
认识你独一的真神（约17：3）
他的见证也是真的（约19：35）
- ALETHOS在约翰福音中（词汇索引p 28）
看那！这是个真以色列人（约1：47）
这真是救世主（约4：42）
这真是那要到世间来的先知（约6：14）
我的肉真是可吃的；我的血真是可喝的（约6：55）
难道长官真知道这是基督吗（约7：26）
这真是那先知（约7：40）
就真是我的门徒了（约8：31）
又确实知道，我是从你出来的（约17：8）
- ALETHEUO在约翰福音中未被使用
四、真理与爱的关系
1、真理的目标就是爱
耶稣与他的门徒用过逾越节的筵席，又为他们洗脚，洗完了脚，对他们说：“我赐给你们一条新 命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13：34，35）
2、真理的圣灵有不可分割的关系
那些爱主、遵守主命令的门徒，耶稣对他们说他要差遣圣灵与他们同在：““你们若爱我，就必 遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”，下同），叫他永远与你们同在，就是真理的［圣］灵，乃世人不能接受的；因为不见 他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约14：15-17）
3、爱与遵守主的道不可分割（约14：21-24）
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显 现。”犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我 们要到他那里去，与他同住。不爱我的人，就不遵守我的道；你们所听见的道，不是我的，乃是差我来之父的道。
4、遵守主的道既为人舍命（约15：9-17）
我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正 如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，象我爱你们一 样；这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的 事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存；使你们奉我 的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
1）爱的榜样（约15：9，10）
我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正 如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
2）爱的喜乐（约15：11）
“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
3）爱是命令（约15：12）
你们要彼此相爱，象我爱 你们一样；这就是我的命令。
4）爱的本质（约15：13）
人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
5）有爱既朋友（约15：14，17）
你 们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。、、、、、 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
6）爱的果效（约15：15，16）
以 后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分 派你们去结果子，叫你们的果子常存；使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
耶稣和他讲的真理（约 21：15-22）
主掌管他的受难
教派: 神的教会
作者: 梅福季博士(DR. F. J. MAY)